读蔡著，做一个对历史真实严格追求的人

春竹

        
            读“蔡东藩”所作作品，做一个对历史真实严格追求的人
           

   前不久，为寻找明朝攻取云南一战，是否沐英经过筠连沐爱一历史事件资料，再次读了一遍蔡东藩的(原名《明史通俗演义》) 蔡东藩著。特别是“第十九回　定云南沐英留镇，征漠北蓝玉报功”，读了10次以上，分析其中每句、段文字中，面上的和暗藏的信息，结合其他史书书籍。从中分析出：沐英实在是没有经过沐爱。

         为大家能够接受沐英没有经过沐爱的新观点（以前上班工作忙，没有认真研究史书，也曾经相信沐英经过沐爱一说），本人，前两天还上传《明史通俗演义》) 蔡东藩著到本网站，以便读者阅读。并感谢《筠连热线》贵网站编者辛苦编辑，并发表。这部蔡东藩著《明史通俗演义》是我们目前筠连热线上讨论“沐英”是否经过沐爱大家公认的历史依据。   

  读蔡东藩作品，如前人所说：他的作品最大特色在于他对历史真实的严格追求，他写历史演义，“语皆有本”，力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特别是人物对话，史无记载，他就可以动用自己的想象力，但是，他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，不敢任意编造。因此，他的书，可以当作历史读。

   1937年1月，毛泽东为了解决延安干部学习中国历史的需要，曾致电李克农，要他购买“中国历史演义”两部。这里所说的“中国历史演义”，就是蔡东藩所著《中国历代通俗演义》。毛泽东卧室床侧，就放有蔡氏此书。由此不难看出，毛泽东对蔡著的喜爱。中国历史学家有史德、史识、史才之说。当然，蔡著中也有一些陈腐观念，这是那个时代的烙印，在所难免。这一点，我们要用历史唯物主义观点了解并鉴别。   

   我们要学习蔡东藩对待历史的态度，做一个对历史真实严格追求的人。