沐爱地名的来历 很少有人知道吧

春竹

      

            经过  综合所有资料：毕节从彝语比跻（ bì jié）久之讹为毕节（bǐ jī）。而且在元代就更名为毕节了。九丝城镇的改名时间，九丝之名最早见于南宋理宗端平三年（1236）江安县安济庙（又称五龙庙、土主庙）碑文。筠连县志上确定的沐爱的改名时间在元代。从而，沐爱由“木乃”改为“沐爱”，也应该在元代。

   至于“木乃”改为“沐爱”，可以比较“比跻（毕节）的改法。夷书谓毕节为比跻，比跻乃毕节古彝族部落之名，为白彝，该部落曾长期居住毕节，后被乌彝妥阿哲赶走。人走了，但地名留下来了。沐爱地名也应该会是如此。

      毕节（bǐ jī）、比跻（ bì jié）。

      沐爱（mu ai）、木乃（mu  nai）。

  

   沐爱这一有着彝族语音元素的名字，应该是隋朝开始称呼为“木乃”，沐爱这块土地上居住的应该是彝族，这块山清水秀的沐爱坝上居住着一个彝族姓氏族，他们便将这里取名为他们的姓氏名字“木乃”。

   这说明木乃这一地名已经出现至少1400多年了以上。至少从元代起就已经将“木乃”转音称呼为“沐爱”了，那么沐爱的得名距今已700多年历史。

有青山有秀水

          威宁县志《大事记》    明确记载了郭英从永宁（今叙永）攻取威宁进军路线。         
     
     
     
     
   

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    从禁止外链的酋长部落，到汉唐两代的汉阳宝州；从元明时期的乌撒乌蒙宣慰司乌撒卫，到康熙四年改土归流后的威宁州府。

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      这个帖子不应该作为精华了，如果还觉得是精华，那就没有全面了解筠连沐爱历史。

              《筠连县地名目录》第107页明确记载了：沐爱区清代为高县安静乡，民国时置区、设冶局、县。1953年划归筠连县，元明时即称沐爱，为彝族姓氏“木乃遗音”。——摘自1987年6月出版的《筠连县地名目录》。

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    这个帖子不应该作为精华了，如果还觉得是精华，那就没有全面了解筠连沐爱历史。

  《筠连县地名目录》第107页明确记载了：沐爱区清代为高县安静乡，民国时置区、设治局、县。1953年划归筠连县，元明时即称沐爱，为彝族姓氏“木乃遗音”。——摘自1987年6月出版的《筠连县地名目录》。

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全民网络时代，还有沐英经过沐爱一说那就显得，筠连还没有进入网路时代！！！

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朱元璋发兵云南，其中征南大将沐英没有经过沐爱。沐爱这这地名与沐英无关，与古地名"木乃"有关。现在大量资料显示沐英沐英经过沐爱，没有一点证据能够证明沐英经过沐爱。所以，请各位文人墨客今后题诗作文不要再把"沐爱"与"沐英"相联！！！