今天给大家摆一哈四川的方言词汇,搞不醒豁的可能有点多哦,看完后你可能要怀疑自己是不是四川人了。 1.窑裤[img]禁止外链[/img]说起窑裤儿,很多人晓得是内裤,但是不晓得为撒子是内裤,就像你每天吃饭,你还问,安?为撒子我要吃呐?那我们就闲摆一哈,窑裤先~内裤在中国西南地区喊:窑裤、火窑裤、火把窑裤、火炮儿(其实正确读法是火帕)等。最早起源是因为古时候,人们通称砖窑、瓷窑、瓦窑等用火烧制砖瓦瓷器的窑口为火窑。里面高温作业,工匠们不得不赤膊上阵,只穿贴身短裤。所以最早是因为窑匠师傅们所穿,后来却变成所有内裤的统称了~
2.摆龙门阵[img]禁止外链[/img]我们经常听到有人喊摆龙门阵,就晓得他要来段子咯~!但是最早的摆龙门阵并不是说我们聊天讲段子,最早摆龙门阵出处是唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势,此阵曲折离奇、变幻莫测。明清以后,四川各地的民间艺人多爱摆谈薛仁贵这一故事,而且摆谈的神乎其神,久而久之,“龙门阵”便成了一个专有名词,专门用来指那些变幻多端、曲折复杂、波澜壮阔、趣味无穷的故事。
3.弯脚杆[img]禁止外链[/img]那么又来说一下弯脚杆,最早这个词是四川川西成都一带对“农民”的称呼。中国在清代和清代以前就是以农业生产经济为主,农民较多,而且农民工作时,腿稍微要往下弯,以方便劳作,所以四川川西人民就把农民称作“弯脚杆”。现在我们有时候说一个人“弯脚杆”,严重带有歧视和污辱的含义,大多数是城市人对农民的代称,也有对穿着太土的人这么说,当然他也可以用来骂人,意思是“乡巴佬”、“老土”。这是一个非常不好的现象,不值得提倡。我们学习四川方言文化应该取其精华,去其糟粕。
4.杀割[img]禁止外链[/img]杀割在四川话指某事件结束了,完成了。这是一个元代时就出现在口语里的词,散见于元曲中,如《雍熙乐府》卷六《粉蝶儿·铿吝》中写道“从今以后休来害我,似这般一时间受用,到勾(够)俺十日消磨。今番痛犹闲可,庆官酒怎的杀割”而且在很多北方方言里也能看到,只是发音稍有差别而已,其实也就是从另一个侧面佐证了四川话属于北方语系。
5.耙耳朵[img]禁止外链[/img]“耙耳朵”的耙字,本有软的意思,说成都男人的耳根子软的意思,经不起老婆的磨泡,同时也表达对老婆的百依百顺,任由摆布。后来干脆就用耙耳朵形容对老婆言听计从的人。当然也有另一种说法,在早些年,成都还有一种加了“耳朵”的自行车,这是最早成都男人为了让自己老婆坐得更舒适而发明的,成都大街到如今也还有少量此类车型。到今天,“耙耳朵”自行车已成了三轮车,但人们依旧亲切的称此车为“耙耳朵”。
6.解手[img]禁止外链[/img]“解手”是常用通用俗语。说白了就是大小便;雅称为“出恭”或“内急”。有一种说法广为流传,湖广填四川时期,很多移民被捆绑上路,在漫漫长途上他们免不了要屙屎洒尿,内急时便会要求押解官差,解开被捆绑的双后一了方便,喊久了,就简单喊“解手”,大家就知道要上厕所了。
7.丘二[img]禁止外链[/img]重庆,四川的方言常把店伙计习惯性地喊:丘二。其实这种喊法的时间不是很长,差不多就是抗日战争的重庆,当时一个抗战伤兵退伍,在重庆开了个小饭馆,生意很好,他又请了几个伙计来帮忙,小饭店取名字“丘八饭店”,意思是当过兵的,把“兵”一字拆为二,就是丘八,但是丘八现在是老板,下面的伙计不能够也喊丘八噻,于是想到八字不是有两划,干脆喊伙计喊成“丘二”,就这样这个小店被喊出名了,现在大家也把店伙计习惯性地喊为“丘二”。
后来这个丘八饭店改名“丘二馆”,在重庆解放碑,主打食品是鸡汤抄手。
8.巴适[img]禁止外链[/img]从发音上,巴蜀语“适”和“式”也有差别。人们对“ba1shi4”中“shi4”的口语音,偏于“式”而轻于“适”。因此“式”也是人们的主要口语音。
如果按照汉字词典的考证,“巴适”属于读音相同的错别字,引经据典的写法是“粑实”,因为“粑”字在四川话里是贴的意思,比如:把一张画紧紧粑在墙上。粑实就是比喻办事牢靠,严实,实在,以及引申的舒服,安逸等含义。
9.龟儿子[img]禁止外链[/img]龟儿子是很有来历的,相传成都在秦末建城的时候,总修了倒,始终不能完工,后来有一只大龟爬出来,人们就沿着乌龟爬出的路线修城墙,修好后再也没有倒过了,市井之间就开始传言这里的人都是乌龟的子孙,统称龟儿子。寓意长寿祈福。但是由于外界对四川的缪传,慢慢的龟儿子就变成四川人的外号并被歧视,直到今天,龟儿子也是四川人的口头语了,不过通常是骂人的词语,不值得提倡。
10.先人板板[img]禁止外链[/img][size=16.363636016845703px]先人板板在四川话里就是祖先,老祖宗的意思。古代的时候,人们出于对其祖先的尊敬,要在祭祀祖先的祠堂里供奉祖先的灵牌,牌位上写上各个祖先的名字,四川人俗称牌牌也叫板板,故称之为先人板板,后来久而久之也就是对祖宗的统称了。
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