邪教是怎么聚敛钱财的

乡巴老

邪教是怎么聚敛钱财的

邪教头目及其骨干成员，为了谋取非法经济利益，大肆聚敛钱财以满足其过上骄奢淫逸的生活，他们聚敛钱财的主要表现形式为：

　　(一)散布谣言，诈骗钱财

　　以在邪教“教主”及其“教义”的欺骗蛊惑下，大多信徒对教主都有一种崇拜心理，丝毫不敢有违教主的旨意，邪教教主则充分利用信徒的这种愚昧，制造和散布各种谣言，利诱或恫吓，大肆从信徒身上挫括钱财，中饱私囊。“被立王”吴扬明用所谓“圣经”里要奉献十分之一财产的说法．要求信徒“聚集财宝在天上”，以此诈骗信徒的钱财，骗得人民币数十万元；“主神教”头目刘家国及其主要骨干分子，以“奉献”、“消灾”、“将钱存人天国，待灾难降临时取用”等为名，大肆进行诈骗钱财的括动。他们在传教时散布：“灾难HF将降临，钱、粮放在家里不可靠，放到‘天国’才保险。钱、粮放到‘天国’后．一份捐献可得十倍回报。”受其影响，信徒纷纷“奉献”钱、粮，有的甚至将家产全部变卖，悉数交给“主神教”组织。

　（二）巧立名目，聚敛财物

　　邪教教主和骨干为吸引群众入教、捐献、扩充势力、诈骗钱财，就必须对教主不断神化。因为没有破神化的教主，一般信徒也就失去了信仰的依托，也就不愿不断地捐献。为了财源滚滚，就需不断地开展造神运动，神化教主。而邪教“教主”更是吹嘘自己神通广大，法力无边，无所不能，上能与神灵对话，下能洞察凡人心灵，有的干脆就以救世主和最高神或“神的化身”白居，只要“心诚则灵”地归顺了“神”、“主”、“师父”．则万事大吉，一切苦难烦恼皆除。除了在思想上效忠教主、绝对服从教主外，归顺的主要标志，就是以纳贡的钱物多少来衡量，还诡称“多奉献多得平安．多得神家恩典”。有的邪教组织规定人教者必须缴纳一定的“教费”、“赞助费”、“功德费”；有的要舍弃家业，全身心入教，如“天父的儿女”要求人教的信徒为“主”抛弃一切．在“家庭”中奉献出个人的一切；“法轮功”邪教组织鼓励练功者多多捐献到“学法”、“弘法”、“护法”“事业”的理由是：捐得越多，功德越圆满，越能得大法，提高层次。

　　（三）非法经营。狂敛财富

　　现代邪教组织的教主及骨干分子，大都深韵通过市场的运作方式，来疯狂为自己罪敛不义之财。如“法轮功”邪教组织的书籍等宣传资料，除少世经由正规渠道发行外．都是由“法轮大法研究会”与非法商贩相勾结，采用非法包销、无雕发行等手段，通过“法轮功”内部组织系统兜售给各地学员、信众。李洪志为高价出售他的“法轮功”产品，宣称要想得“大法”，必须看他的书，买有他法身的书、音像制品、练功服、坐垫、画像、徽章、条幅等．以他名义出现的每一样东西，都有他的“法身”存在，并用“长功”、“圆满成佛”的廉价承诺，让信徒乖乖地掏钱井乐此不疲，从中牟取暴利。目前邪救组织已转人地下活动，苟延残喘。但其为获得活动经费．建立联络点掩护组织非法活动，暗中积蓄力量，有的邪教组织搞起了“以商养教”．甚至着手办企业，搞一些服务业、手工业经营活动等。