当前邪教信众的几种基本心态及成因

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当前邪教信众的几种基本心态及成因

作者：贾晓峰    来源：凯风山东

（一）为健身治病而信教

改革开放以来，伴随着我国人民生活水平突飞猛进的提高，医疗条件、健康状况也得到了明显的改善，但总体上相对于广大人民日益增长的社会需要，社会所提供的医疗资源仍旧有限，受医疗技术限制，一些疾病也无法治愈，人民群众又缺乏科学的认识。邪教是宗教的异化，以此为切入点进行渗透。一些邪教就是针对群众这种“健身强体，消灾治病”的需求，许诺只要入教，不花钱就可以治好病，诱惑一些患有疾病的群众参加他们的活动。

（二）为祈求改变命运而信教

中国在历史上就具有悠久的复杂的各取所需的多神传统，民间信仰、民间崇拜、封建迷信的观念在民众中根深蒂固。在长期的历史进程中，传统社会意识和习俗的很多方面已经渗透到人们的世界观、思想感情、行为举止中，这就给迷信提供了深沉的文化背景，使迷信的内涵复杂化。时至今天，人们还广泛存在着有神论的思想。比如不少人在遭遇挫折不幸时，在抱有极强的功利心求富贵时，往往去占卜问签，烧香求神，把希望寄托在神灵等外在力量上，以求得精神的慰藉。

（三）因发泄对现实的不满而信教

随着社会主义市场经济体制的逐步建立和发展，人民群众的价值观、世界观、生活方式、理想信念发生了较大变化，整个社会进入转型期。在新旧体制的转型交替中，各种社会矛盾交织在一起，旧问题没解决，新问题又出现。腐败现象，分配不公，贫富差距拉大，群众在追求个人正当需求的过程中受阻，这些都让人产生不满情绪，对现实制度感到失望。这时，一些人就容易与邪教产生“共鸣”，在以后的邪教活动中，逐步沦为邪教的“奴隶”，有的甚至成为邪教的骨干，在组织邪教活动以及日常教会事务管理中实现自我价值，基于对现实的不满，这种自我实现的心理逐步发展成一种政治野心，与所谓的教主保持高度一致，进行反社会、反政府、反科学的活动。

（四）在邻居亲友的劝说影响下，盲从加入邪教

很多人痴迷邪教都是出于别人练我也练，别人说好我也跟着说好，别人怎么认为我也怎么认为，缺乏独立思考能力，盲目从众。而且，从邪教的传播方式来看，亲传亲、友传友的方式很常见。一般来说，人们对亲属邻居、朋友比较容易相信，思想不设防，有不少信众就是看到周围熟悉的人信“教”以后身体变好，走“大运”以后，似乎更加坚定了信心，普遍存在着“反正信了，只有好处没坏处”的心理，这就更容易盲从加入邪教。